ลามะกำลังมีช่วงเวลาสำคัญในสหรัฐอเมริกา แต่เป็นสัญลักษณ์ในอเมริกาใต้

เบทฟิกสล็อต ด้วยขนตาที่ยาว หูรูปกล้วย ปากที่เชิดขึ้น และลำตัวที่แข็งแรงปกคลุมไปด้วยขนหยิก ลามะจึงดูเหมือนสิ่งมีชีวิตที่เดินออกมาจากเรื่องราวของดร.ซูสส์ และตอนนี้พวกเขาก็เป็นคนดังในอเมริกา

เนื่องจากมีความประพฤติอ่อนโยนและเชื่อฟัง ลามะจึงมักเป็นสัตว์โปรดในสวนสัตว์ที่ลูบคลำได้ พวกมันปรากฏตัวในงานเทศกาลและงานแต่งงาน และยังถูกใช้เป็นสัตว์บำบัด ด้วย ซ้ำ

ลามะยังได้เป็นข่าวทางการแพทย์ในปี 2020 อีกด้วย ระบบภูมิคุ้มกันของพวกมันผลิตนาโนบอดี ซึ่งเป็นชิ้นส่วนแอนติบอดีขนาดเล็กที่มีขนาดเล็กกว่าแอนติบอดีของมนุษย์มาก ซึ่งมีศักยภาพในการรักษาโรคโควิด-19 นักวิทยาศาสตร์ยังกำลังทดสอบนาโนบอดีของลามะ ในรูปแบบสังเคราะห์เพื่อเป็นเทคโนโลยีในการรักษาโรคต่างๆ เช่น โรคซิสติก ไฟโบรซิส

แต่ยังมีอะไรอีกมากมายที่ต้องรู้เกี่ยวกับสัตว์ที่น่าดึงดูดเหล่านี้ ในงานของฉันในฐานะนักประวัติศาสตร์ละตินอเมริกาฉันได้ศึกษาความสัมพันธ์อันยาวนานของพวกเขากับมนุษย์ในบ้านเกิดบนภูเขาแอนเดียน ปฏิสัมพันธ์เหล่านี้ได้หล่อหลอมทุกอย่างเกี่ยวกับลามะ ตั้งแต่ความยาวและสีของขนไปจนถึงลักษณะนิสัยและนิสัยการสืบพันธุ์

เชื้อสายอูฐ
ลามะเป็นลูกหลานของสัตว์ที่รู้จักกันในชื่อกัวนาโค ป่า ซึ่งเลี้ยงในอเมริกาใต้ประมาณ 4,500 ปีก่อนคริสตกาล ลามะและกัวนาโคเป็นสมาชิกสองในสี่ สมาชิกของ ตระกูลอูฐในอเมริกาใต้ สัตว์อื่นๆ ได้แก่อัลปาก้าและวิกุญญาซึ่งเป็นสายพันธุ์ป่าที่มีชื่อเสียงในเรื่องขนนุ่ม

พ่อพันธุ์แม่พันธุ์จะจับคู่ลามะตัวเมียกับอัลปาก้าตัวผู้เป็นประจำเพื่อสร้างลูกหลานที่มีขนอัลปาก้าเนื้อดีและมีคุณค่า ลามะตัวผู้จะผสมพันธุ์กับอัลปาก้าตัวเมียเพื่อเพิ่มน้ำหนักของขน

สัตว์เหล่านี้มีความสำคัญต่อเศรษฐกิจของจักรวรรดิอินคาซึ่งเจริญรุ่งเรืองในเปรูตั้งแต่ประมาณปี ค.ศ. 1400 ถึงปี 1533 ชาวอินคาใช้ขนแกะเพื่อทำผ้าซึ่งเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าของสกุลเงินรูปแบบหนึ่ง สัตว์เหล่านี้ยังจัดหาเนื้อสัตว์และขนส่งสินค้าไปตามถนนอินคาระยะทางกว่า 25,000 ไมล์

ตุ๊กตาลามะทองคำขนาดเล็ก อินคา ประมาณคริสตศักราช 1500
ตุ๊กตาลามะทองคำจิ๋ว เปรู อินคา ประมาณคริสตศักราช 1500 บริติชมิวเซียม บาเบลสโตน / วิกิพีเดีย CC BY-SA
แต่ชาวอินคาไม่ได้มองว่าลามะและญาติพี่น้องเป็นเหมือนปศุสัตว์ แต่พวกมันกลับถูกถักทออย่างลึกซึ้งเข้ากับวัฒนธรรมและความเชื่อทางจิตวิญญาณของภูมิภาค อินคาและก่อนอินคาบูชายัญลามะและอัลปาก้าในพิธีทางศาสนาเพื่อส่งเสริมความอุดมสมบูรณ์ในฝูงของพวกเขา พวกเขาเสิร์ฟเนื้อสัตว์ในงานเฉลิมฉลองที่รัฐสนับสนุนเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าฝน และพวกเขาก็เสียสละและฝังสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ไว้ในดินแดนที่เพิ่งยึดครองเพื่อทำให้การมีอยู่ของอินคาถูกต้องตามกฎหมาย

[ ความเชี่ยวชาญในกล่องจดหมายของคุณ สมัครรับจดหมายข่าวของ The Conversation และรับข้อมูลจากผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับข่าววันนี้ทุกวัน ]

ขนที่ดีที่สุด
นักโบราณคดีได้ค้นพบมัมมี่อัลปาก้าและลามะในเปรูที่มีอายุมากกว่าพันปี สัตว์เหล่านี้ได้รับการบูชายัญและฝังด้วยลูกปัด ขนแกะ และชิ้นส่วนเงิน

การวิเคราะห์ตัวอย่างที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์แบบเหล่านี้เผยให้เห็นเทคนิคการคัดเลือกพันธุ์ที่เชี่ยวชาญของผู้เลี้ยง สัตว์เหล่านี้มีขนที่อ่อนนุ่ม ตัวเล็ก และเติบโตอย่างรวดเร็ว ซึ่งละเอียดกว่าแคชเมียร์ที่ดีที่สุดในปัจจุบัน เกิดอะไรขึ้นกับยีนที่ผลิตขนแกะคุณภาพสูงเช่นนี้?

หลังจากที่สเปนเข้าควบคุมอาณาจักรอินคาในช่วงทศวรรษที่ 1540 ผู้ปกครองชาวสเปนมองว่าลามะและอัลปาก้าเป็นสัตว์ขนของหรือเป็นแหล่งของเนื้อสัตว์ สัตว์จำนวนมากเสียชีวิตจากโรคที่เกิดจากแกะและวัวนำเข้าของชาวสเปน ชาวเปรูใช้เวลาเกือบ 300 ปีในการได้รับเอกราช และใช้เวลานานกว่านั้นในการกลับมาดำเนินการของประชากรชนเผ่าพื้นเมืองแอนเดียนและการเลี้ยงแบบดั้งเดิมอีกครั้ง

คนพื้นเมืองยังคงประดับลามะ ซึ่งเป็นประเพณีที่มีมานับพันปี ไทเดนซ์เดวิส / กะพริบ CC BY
การแต่งตัวลามะ
ปัจจุบันไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเห็นลามะสวมชุดสีสันสดใสตามจัตุรัสสาธารณะในเมืองแอนเดียน นี่เป็นประเพณีทางวัฒนธรรมที่มีมายาวนาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ความเคารพ และความเคารพในหมู่คนพื้นเมืองโดยเฉพาะในโบลิเวียและเปรู ตัวอย่างเช่นการเต้นรำ Qhapaq Qollaซึ่งเฉลิมฉลองในแต่ละเดือนกรกฎาคมในเมือง Paucartambo ประเทศเปรู ถือว่าลามะและผู้เลี้ยงสัตว์ของพวกเขาเป็นส่วนที่ทรงพลังของ “จักรวาล” ของแอนเดียนหรือความเข้าใจในจักรวาล

วัฒนธรรมแอนเดียนมีโลกทัศน์แบบองค์รวมที่ครอบคลุมทั้งมนุษย์ พืช สัตว์ ผืนดิน แม่น้ำ ภูเขา ฝน หิมะ และแน่นอนว่ารวมถึงลามะด้วย ชาวแอนเดียนจำนวนมากเชื่อมโยงสัตว์กับสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ คนเลี้ยงสัตว์ในภูมิภาค Ayacucho ของเปรูเชื่อว่าฝูงลามะและอัลปาก้าของพวกเขาไม่ได้เป็นของพวกเขา พวกมันเป็นสมบัติของ ” wamani ” ซึ่งเป็นวิญญาณที่อาศัยอยู่ในน้ำหรือบนยอดเขา

พวกเขาเชื่อว่าลามะทำหน้าที่เป็นสื่อกลางที่สำคัญระหว่างผู้คนกับวามานิ และผู้เลี้ยงสัตว์ยังคงรักษาความเชื่อมโยงนั้นผ่านพิธีกรรมที่มักเกี่ยวข้องกับสัตว์ต่างๆ พวกเขาอาจประดับลามะ แต่งตัวสัตว์ต่างๆ หรือ “แต่งงาน” ลามะด้วยกันบนเตียงแต่งงาน สัตว์ที่เชื่องซึ่งร่วมมือกันในพิธีเหล่านี้จะถูกเก็บไว้รอบๆ เพื่อสืบพันธุ์ได้นานขึ้น และสร้างลูกหลานในอนาคตด้วยนิสัยที่ไม่ซับซ้อน

ลามะเป็นส่วนสำคัญของการเต้นรำ Qhapaq Qolla ประจำปีในเปรู
ลามะ ‘สมัยใหม่’
ลามะมาถึงสหรัฐอเมริกาครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 โดยนำเข้ามาเพื่อสวนสัตว์และโรงเลี้ยงสัตว์ ในปีพ.ศ. 2457 นายกเทศมนตรีกรุงบัวโนสไอเรสได้มอบสิ่งหนึ่งให้กับรัฐมนตรีต่างประเทศในขณะนั้น วิลเลียม เจนนิงส์ ไบรอัน แม้ว่าจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าประเทศเนื่องจากติดเชื้อโรคปากและเท้าเปื่อย

ในช่วงทศวรรษ 1980 ลามะกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวหลักในสวนสัตว์ที่ให้สัมผัสสัตว์ งานแสดงสินค้า ฟาร์มปศุสัตว์ และงานเลี้ยงส่วนตัว ชาวนาซื้อพวกมันมาเพื่อไล่โคโยตี้ออกไปจากแกะของพวกเขา ไกด์ในพื้นที่ห่างไกลขนลามะขึ้นเรือเจ็ตแล้วต้อนพวกมันไปที่เซสนาสเพื่อการผจญภัย ” เก็บลามะ ” และทริปล่าสัตว์

นักลงทุนที่ซื้อลามะและอัลปาก้าเป็นปศุสัตว์มีราคาไม่ดีนัก เนื่องจากมีตลาดในอเมริกาไม่มากนักสำหรับนมหรือขนสัตว์ ผู้ทำการแนะนำชักชวนสมาชิกรัฐสภาพยายามช่วยเหลืออุตสาหกรรมนี้ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 โดยรวมอัลปาก้าไว้ในมาตรา 179 การหักเงินที่มีจุดประสงค์เพื่อขยายธุรกิจขนาดเล็ก มาตรการเหล่านี้ซึ่งขยายออกไปในปี 2010 และยังคงมีผลบังคับใช้ ใช้กับการซื้ออัลปาก้า เช่น รถแทรกเตอร์ หรืออุปกรณ์ใหม่อื่นๆ

โดยไม่คำนึงถึงสิ่งจูงใจเหล่านี้และความนิยมทางวัฒนธรรมของลามะ ความเป็นเจ้าของลามะในสหรัฐอเมริกาได้ลดลงจากเกือบ 145,000 ตัวในปี 2545 เหลือน้อยกว่า 40,000 ตัวในปี 2560 แม้ว่าลามะและอัลปาก้าสามารถพบได้ในทุกรัฐ แต่ประชากรของพวกมันส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในแอริโซนาและแปซิฟิก ตะวันตกเฉียงเหนือ .

วัฒนธรรมแอนเดียนได้ส่งเสริมความสัมพันธ์ของการตอบแทนซึ่งกันและกันระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นๆ มายาวนาน ตามที่การค้นพบทางการแพทย์เกี่ยวกับนาโนบอดีของลามะ แนวโน้มดังกล่าวอาจฉลาดกว่าที่ชนพื้นเมืองอเมริกาใต้จะจินตนาการได้ ด้วยขนตาที่ยาว หูรูปกล้วย ปากที่เชิดขึ้น และลำตัวที่แข็งแรงปกคลุมไปด้วยขนหยิก ลามะจึงดูเหมือนสิ่งมีชีวิตที่เดินออกมาจากเรื่องราวของดร.ซูสส์ และตอนนี้พวกเขาก็เป็นคนดังในอเมริกา

พวกเขาหายไป

วัฒนธรรมแอนเดียนได้ส่งเสริมความสัมพันธ์ของการตอบแทนซึ่งกันและกันระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นๆ มายาวนาน ตามที่การค้นพบทางการแพทย์เกี่ยวกับนาโนบอดีของลามะ แนวโน้มดังกล่าวอาจฉลาดกว่าที่ชนพื้นเมืองอเมริกาใต้จะจินตนาการได้ หมายเหตุบรรณาธิการ: ดร. วิลเลียม ทีตส์ เป็นผู้อำนวยการหอดูดาว Dyer ของมหาวิทยาลัยแวนเดอร์บิลต์ ในการสัมภาษณ์นี้ เขาอธิบายว่าอะไรเกิดขึ้นและไม่เกิดขึ้นในช่วงครีษมายันในวันที่ 21 ธันวาคม ปรากฏการณ์จักรวาลอีกประการหนึ่งก็กำลังจะเกิดขึ้นในวันเดียวกันที่เรียกว่า “จุดร่วมอันยิ่งใหญ่” โดยที่ดาวเสาร์และดาวพฤหัสบดี ซึ่งทั้งสองปรากฏการณ์สามารถเกิดขึ้นได้ มองด้วยตาเปล่าก็จะปรากฏอยู่ใกล้กันมาก

จะเกิดอะไรขึ้นในครีษมายัน?
ครีษมายันในปีนี้เกิดขึ้นในวันที่ 21 ธันวาคม ซึ่งเป็นเวลาที่ดวงอาทิตย์ปรากฏจุดต่ำสุดในท้องฟ้าซีกโลกเหนือและอยู่ที่จุดใต้สุดของโลก ซึ่งอยู่เหนือเขตร้อนของมังกรโดยตรง สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ที่ละติจูด 23.5 องศาใต้ วันนี้ไม่เพียงแต่เป็นครีษมายันเท่านั้น แต่ยังมองเห็นดวงอาทิตย์อยู่เหนือพวกเขาโดยตรงในเวลาเที่ยงวันของท้องถิ่นอีกด้วย หลังจากนั้นดวงอาทิตย์จะเริ่มเคลื่อนกลับไปทางเหนืออีกครั้ง

ลำดับภาพด้านล่างแสดงเส้นทางของดวงอาทิตย์ผ่านท้องฟ้าในช่วงเวลาต่างๆ ของปี คุณจะเห็นว่าดวงอาทิตย์อยู่สูงที่สุดในท้องฟ้าซีกโลกเหนือในเดือนมิถุนายน ต่ำสุดในเดือนธันวาคม และอยู่กึ่งกลางระหว่างตำแหน่งเหล่านี้ในเดือนมีนาคมและกันยายนในช่วงวิษุวัต

ครีษมายันเป็นวันที่สั้นที่สุดในซีกโลกเหนือ แต่ไม่ใช่วันที่พระอาทิตย์ขึ้นและตกเร็วที่สุด เป็นไปได้อย่างไร?
ครีษมายันไม่ตรงกับพระอาทิตย์ขึ้นล่าสุดหรือพระอาทิตย์ตกเร็วที่สุด สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจริงประมาณสองสัปดาห์ก่อนและสองสัปดาห์หลังครีษมายัน เนื่องจากเรากำลังเปลี่ยนระยะห่างจากดวงอาทิตย์เนื่องจากวงโคจรเป็นวงรี ไม่ใช่วงกลม ซึ่งเปลี่ยนความเร็วที่เราโคจร

หากคุณดูว่าดวงอาทิตย์อยู่ที่ไหนในช่วงเวลาเดียวกันของปี คุณจะเห็นว่าดวงอาทิตย์ไม่ได้อยู่ที่จุดเดียวกันเสมอไป ใช่ ดวงอาทิตย์จะสูงขึ้นในฤดูร้อนและต่ำกว่าในฤดูหนาว แต่ดวงอาทิตย์จะเคลื่อนจากตำแหน่งหนึ่งไปอีกด้านของตำแหน่งเที่ยงโดยเฉลี่ยด้วย ซึ่งมีบทบาทในการที่ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกด้วย

เราควรจำไว้ว่าฤดูกาลต่างๆ เกิดจากการเอียงของแกนโลก ไม่ใช่ระยะห่างจากดวงอาทิตย์ เชื่อหรือไม่ว่าเดือนมกราคม เราจะอยู่ใกล้ดวงอาทิตย์มากที่สุด

Analemma ของดวงอาทิตย์เหนือ Callanish สกอตแลนด์
ภาพถ่ายตำแหน่งดวงอาทิตย์ซึ่งถ่ายในเวลาเดียวกันในวันที่ต่างกันตลอดทั้งปี แสดงรูปแบบเลขแปดที่เรียกว่าอานาเลมมา ภาพนี้ถ่ายที่เมือง Callanish ประเทศสกอตแลนด์ จูเซปเป เปตริกกา นาซา
‘การรวมที่ยิ่งใหญ่’ คืออะไร?

ดาวเสาร์และดาวพฤหัสบดีปรากฏค่อนข้างใกล้กันบนท้องฟ้าของเราตลอดทั้งปี แต่ในวันที่ 21 ธันวาคม ดาวเสาร์และดาวพฤหัสจะปรากฏอยู่ใกล้กันมากจนบางคนอาจมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการมองพวกมันเป็นสองวัตถุ

หากคุณมีกล้องส่องทางไกล คุณจะสามารถมองเห็นดาวเคราะห์ทั้งสองดวงได้อย่างง่ายดาย แม้แต่ในกล้องโทรทรรศน์ขนาดเล็ก คุณจะเห็นดาวเคราะห์ทั้งสองในเวลาเดียวกันในขอบเขตการมองเห็นเดียวกัน ซึ่งไม่เคยได้ยินมาก่อนจริงๆ นั่นคือสิ่งที่ทำให้คำเชื่อมนี้หายากมาก ดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ดูเหมือนจะมาบรรจบกันทุกๆ 20 ปี อย่างไรก็ตาม โดยส่วนใหญ่แล้วพวกเขาไม่ได้อยู่ใกล้กันมากเท่ากับที่เราจะได้เห็นพวกเขาในวันจันทร์ที่ 21 ธันวาคม

เพื่อการเปรียบเทียบ มีการเชื่อมโยงครั้งใหญ่ในปี 2000 แต่ดาวเคราะห์ทั้งสองถูกแยกจากกันด้วยความกว้างของพระจันทร์เต็มดวงประมาณสองดวง ในปีนี้ วงโคจรจะพาพวกมันไปอยู่ในตำแหน่งที่ดูเหมือนว่าจะมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 1 ใน 5 ของเส้นผ่านศูนย์กลางพระจันทร์เต็มดวง

เราได้สนับสนุนให้ผู้คนออกไปดูดาวเคราะห์เหล่านี้โดยใช้เพียงตาของพวกเขา ตั้งแต่วันนี้จนถึงวันที่ 21 ธันวาคม คุณจะสามารถมองเห็นได้จริงๆ ว่าพวกมันเคลื่อนไหวไปมากแค่ไหนในหนึ่งวัน

ครั้งต่อไปที่พวกเขาจะได้อยู่ใกล้กันบนท้องฟ้าของเรานั้นคงอยู่ต่อไปอีก 60 ปี นี่จึงถือเป็นงานครั้งหนึ่งในชีวิตสำหรับใครหลายๆ คน ครั้งสุดท้ายที่พวกเขาใกล้ชิดกันคือในปี1623แต่ก็เป็นเรื่องยากมากที่จะเห็นพวกเขาในตอนนั้น เพราะพวกเขาปรากฏตัวใกล้กับดวงอาทิตย์มากขึ้นและตกหลังจากนั้นไม่นาน ย้อนกลับไปอีก 400 ปีถึงปี 1226และนี่คงเป็นครั้งสุดท้ายที่เราจะมีมุมมองที่ดีเกี่ยวกับคำเชื่อมประเภทนี้

คุณจะแนะนำอะไรให้กับคนที่อยากเห็นส่วนร่วมที่ยอดเยี่ยม?
หากสภาพอากาศเอื้ออำนวยที่หอดูดาวไดเออร์เราจะสตรีมภาพสดของจุดร่วมจากกล้องโทรทรรศน์ของหอดูดาวตัวใดตัวหนึ่ง และฉันจะพร้อมตอบคำถาม แม้ว่าคุณจะไม่มีกล้องโทรทรรศน์หรือกล้องส่องทางไกล ให้คุณลองออกไปสำรวจแนวที่หายากนี้ด้วยตาของคุณเองดู โปรดจำไว้ว่าพวกมันจะตกหลังพระอาทิตย์ตกไม่นาน ดังนั้นเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการชมตอนพลบค่ำ! นื่องจากการแพร่ระบาดทำให้การเดินทางจำกัดในช่วงเทศกาลวันหยุด ชาวอเมริกันจำนวนมากจึงมักจะนั่งดูโทรทัศน์อยู่หน้าโทรทัศน์เพื่อชมภาพยนตร์ช่วงวันหยุดสุดโปรด ควบคู่ไปกับเครื่องดื่มแก้วโปรด เช่น แอปเปิ้ลไซเดอร์ร้อนหนึ่งแก้วหรือไวน์สักแก้ว เพื่อเพิ่มความรื่นเริง

ภาพยนตร์ในช่วงวันหยุดได้กลายเป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองฤดูหนาวของอเมริกา และมีแนวโน้มที่จะเพิ่มมากขึ้นสำหรับผู้ที่ต้องกักตัวในปีนี้ เว็บไซต์บันเทิง Vulture รายงานภาพยนตร์ออกฉายในช่วงเทศกาลวันหยุดใหม่ 82 เรื่องในปี 2020 แต่ก่อนที่จะมีการล็อกดาวน์ การผลิตภาพยนตร์คริสต์มาสประจำปีก็มีรายงานว่าเพิ่มขึ้นอย่างน้อย 20%ตั้งแต่ปี 2017 บนเครือข่ายเคเบิลเส้นเดียว

ภาพยนตร์ช่วงเทศกาลได้รับความนิยมไม่ใช่เพียงเพราะเป็น “การหลบหนี” ตามที่งานวิจัย ของฉัน เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและภาพยนตร์ให้เหตุผล แต่ภาพยนตร์เหล่านี้ทำให้ผู้ชมได้มองเห็นโลกกว้างเท่าที่ควร

ภาพยนตร์คริสต์มาสเป็นภาพสะท้อน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภาพยนตร์คริสต์มาส

ในหนังสือของเขาเรื่องChristmas as Religion ประจำปี 2016 คริสโตเฟอร์ ดีซีนักวิชาการด้านศาสนาศึกษากล่าวว่า ภาพยนตร์คริสต์มาสทำหน้าที่เป็น “เครื่องวัดว่าเราต้องการดำเนินชีวิตอย่างไร ตลอดจนมองเห็นและวัดผลตัวเราเอง”

ภาพยนตร์เหล่านี้นำเสนอภาพถ่ายบุคคลในชีวิตประจำวันที่หลากหลาย ในขณะเดียวกันก็ยืนยันถึงคุณค่าทางจริยธรรมและประเพณีทางสังคมไปพร้อมๆ กัน

ภาพยนตร์คลาสสิกปี 1946 เรื่อง “ It’s a Wonderful Life ” ซึ่งเป็นภาพยนตร์แฟนตาซีเกี่ยวกับชายชื่อจอร์จ เบลีย์ ผู้ซึ่งได้สัมผัสชีวิตของหลายๆ คน แม้จะมีปัญหาทั้งหมดก็ตาม แสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ของชุมชนที่พลเมืองทุกคนเป็นองค์ประกอบสำคัญ

ภาพยนตร์อีกเรื่องที่มักเล่นซ้ำในช่วงเวลานี้ของปีคือ “ The Family Stone ” ในปี 2005 ซึ่งนำเสนอการปะทะกันของครอบครัวทั่วๆ ไปเป็นส่วนใหญ่ แต่แสดงให้ผู้ชมเห็นว่าการทะเลาะวิวาทสามารถแก้ไขได้และความสามัคคีเป็นไปได้

ภาพยนตร์วันหยุดของอังกฤษปี 2003 เรื่องLove Actuallyซึ่งติดตามชีวิตของคู่รักแปดคู่ในลอนดอน นำเสนอธีมโรแมนติกที่ยืนต้นและการทดลองความสัมพันธ์มาสู่ผู้ชม

คู่รักบนโซฟากำลังดูหนัง
ภาพยนตร์ในช่วงวันหยุดสร้างความเป็นจริงอีกรูปแบบหนึ่งที่ทำให้เราสบายใจ DGLimages/Shutterstock
การชมภาพยนตร์เป็นการปฏิบัติพิธีกรรม
เนื่องจากภาพยนตร์ในช่วงวันหยุดนำผู้ชมเข้าสู่โลกแห่งจินตนาการ ผู้คนจึงสามารถเอาชนะความกลัวและความปรารถนาของตนเองเกี่ยวกับคุณค่าในตนเองและความสัมพันธ์ได้ ภาพยนตร์ดังกล่าวสามารถปลอบใจ ยืนยัน และบางครั้งก็มีความกล้าหาญที่จะทำงานต่อไปผ่านสถานการณ์ที่ยากลำบาก ภาพยนตร์เสนอความหวังในการเชื่อว่าทุกอย่างจะออกมาดีในที่สุด

เมื่อผู้คนเห็นส่วนหนึ่งของชีวิตของตนเองปรากฏบนหน้าจอ การรับชมจะดำเนินการในลักษณะที่คล้ายคลึงกับพิธีกรรมทางศาสนาอย่างมาก

ดังที่นักมานุษยวิทยาBobby Alexanderอธิบาย พิธีกรรมคือการกระทำที่เปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวันของผู้คน พิธีกรรมสามารถเปิด “ชีวิตธรรมดาสู่ความเป็นจริงขั้นสูงสุดหรือสิ่งมีชีวิตหรือพลังที่เหนือธรรมชาติ” เขาเขียนไว้ในคอลเลคชัน ” มานุษยวิทยาของศาสนา ”

ตัวอย่างเช่น สำหรับชาวยิวและคริสเตียน การถือปฏิบัติวันสะบาโตตามพิธีกรรมโดยแบ่งปันอาหารกับครอบครัวและไม่ได้ทำงานจะเชื่อมโยงพวกเขากับการสร้างโลก พิธีกรรมการอธิษฐานตามประเพณีของชาวมุสลิม คริสต์ และยิวเชื่อมโยงผู้ที่อธิษฐานกับพระเจ้าของพวกเขา รวมถึงกับเพื่อนร่วมความเชื่อของพวกเขาด้วย

ภาพยนตร์ในช่วงวันหยุดทำสิ่งที่คล้ายกัน ยกเว้นว่า “พลังเหนือธรรมชาติ” ที่พวกเขาทำให้ผู้ชมรู้สึกว่าไม่เกี่ยวกับพระเจ้าหรือสิ่งมีชีวิตสูงสุดอื่นๆ ในทางกลับกัน พลังนี้มีความเป็นฆราวาสมากกว่า: มันคือพลังของครอบครัว ความรักที่แท้จริง ความหมายของบ้าน หรือการคืนดีของความสัมพันธ์

ภาพยนตร์สร้างโลกในอุดมคติ
ลองพิจารณาดูละครเพลงเรื่อง “ Holiday Inn ” ในปี 1942 นี่เป็นหนึ่งในภาพยนตร์เรื่องแรกๆ หลังจากภาพยนตร์ A Christmas Carol ของชาร์ลส์ ดิคเกนส์ ใน เวอร์ชันต่างๆ ในยุคเงียบ โดยที่โครงเรื่องใช้คริสต์มาสเป็นฉากหลัง โดยบอกเล่าเรื่องราวของกลุ่มผู้ให้ความบันเทิงที่มารวมตัวกันที่โรงแรมเล็กๆ ในชนบท

ในความเป็นจริง มันเป็นภาพยนตร์ฆราวาสลึกซึ้งเกี่ยวกับความสนใจโรแมนติก มีความปรารถนาที่จะร้องเพลงและเต้นรำ เมื่อมีการเผยแพร่ สหรัฐฯ มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างเต็มที่กับสงครามโลกครั้งที่สองมาเป็นเวลาหนึ่งปีแล้ว และจิตวิญญาณของชาติก็ไม่ได้สูงส่ง

นักแสดง ‘ไวท์คริสต์มาส’ หน้าต้นคริสต์มาส
ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง ‘White Christmas’ ภาพยนตร์คลาสสิก/Flickr , CC BY-NC
ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้ทนเหมือนคลาสสิก แต่เพลงของ Bing Crosby “White Christmas” ซึ่งปรากฏในนั้นได้ฝังแน่นอย่างรวดเร็วในจิตสำนึกวันหยุดของชาวอเมริกันจำนวนมากและภาพยนตร์ปี 1954 ชื่อ ” White Christmas ” ก็กลายเป็นที่รู้จักมากขึ้น

ดังที่นักประวัติศาสตร์เพนน์ เรสตาดเขียนไว้ในหนังสือเรื่อง “คริสต์มาสในอเมริกา” ของเธอเมื่อปี 1995 การคร่ำครวญของครอสบีนำเสนอ “การแสดงออกที่เป็นแก่นสาร” ของวันหยุด โลกที่ “ไม่มีด้านมืด” ซึ่งเป็นโลกที่ “สงครามถูกลืม”

[ รับสิ่งที่ดีที่สุดของ The Conversation ทุกสุดสัปดาห์ ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวรายสัปดาห์ของเรา .]

ในภาพยนตร์คริสต์มาสเรื่องต่อๆ ไป โครงเรื่องหลักไม่ได้ถูกจัดวางไว้ในบริบทของสงคราม แต่บ่อยครั้งก็มีการต่อสู้กัน นั่นคือการเอาชนะวันหยุดแบบวัตถุนิยม การซื้อของขวัญ และการให้ของขวัญ

ภาพยนตร์เช่น “ Jingle all the Way ” “ Deck the Halls ” และ “ How the Grinch Stole Christmas! ” มีศูนย์กลางอยู่ที่แนวคิดที่ว่าความหมายที่แท้จริงของคริสต์มาสไม่ได้อยู่ที่การบริโภคนิยมที่แพร่หลาย แต่อยู่ที่ความปรารถนาดีและความรักในครอบครัว

กรินช์จอมหงุดหงิดชื่อดังของดร.ซุสส์คิดว่าเขาสามารถทำลายคริสต์มาสได้ด้วยการนำของขวัญทั้งหมดไป แต่เมื่อผู้คนมารวมตัวกันโดยไม่มีของขวัญ พวกเขาก็จับมือกันและร้องเพลงในขณะที่ผู้บรรยายบอกผู้ชมว่า “คริสต์มาสก็มาถึง”

ฉากจากภาพยนตร์โทรทัศน์เรื่อง ‘How the Grinch Stole Christmas!’ ในปี 1966
‘ไม่เป็นไรนะโลก’
แม้ว่าคริสต์มาสจะเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ แต่ภาพยนตร์ในช่วงวันหยุดส่วนใหญ่กลับไม่นับถือศาสนาตามความหมายดั้งเดิม แทบจะไม่มีการเอ่ยถึงพระเยซูหรือเรื่องราวการประสูติของพระองค์ตามพระคัมภีร์เลย

ดังที่นักวิชาการศึกษาด้านสื่อ John Mundy เขียนไว้ในบทความเรื่อง “คริสต์มาสและภาพยนตร์” ในปี 2008 ว่า “ภาพยนตร์ฮอลลีวูดยังคงสร้างคริสต์มาสให้เป็นความจริงทางเลือก”

ภาพยนตร์เหล่านี้สร้างโลกบนหน้าจอที่จุดประกายอารมณ์เชิงบวกพร้อมทั้งเสนอเสียงหัวเราะเล็กน้อย

“ A Christmas Story ” จากปี 1983 ชวนให้คิดถึงช่วงวันหยุดในวัยเด็ก เมื่อชีวิตดูเรียบง่ายขึ้น และความปรารถนาในปืนลม Red Ryder เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในโลก โครงเรื่องของ “ Elf ” ในปี 2003 มีศูนย์กลางอยู่ที่ภารกิจในการกลับมาพบกับพ่อที่สูญเสียไป

ในท้ายที่สุด ดังที่ผู้บรรยายกล่าวไว้ในช่วงท้ายๆ ของ “A Christmas Story” หลังจากที่ครอบครัวเอาชนะอุบัติเหตุร้ายแรงที่อาจเกิดขึ้นได้ ของขวัญก็ถูกแกะออกและรวมตัวกันเพื่อส่งห่านคริสต์มาส ซึ่งเป็นเวลาที่ “ทุกอย่างเรียบร้อยดีกับ โลก.”

ในช่วงสิ้นปี 2020 ที่ยากลำบาก และเนื่องจากหลายครอบครัวต้องแยกตัวจากคนที่พวกเขารัก ผู้คนจึงต้องเชื่อในโลกที่ทุกอย่างโอเค ภาพยนตร์ในช่วงวันหยุดช่วยให้มองเห็นสถานที่ดังกล่าวได้ ฝ่ายบริหารของทรัมป์กำลังใช้เวลา เดือนสุดท้ายในการอนุมัติการประหารชีวิต จนถึงขณะนี้มีนักโทษประหารชีวิตของรัฐบาลกลาง 10 รายถูกสังหารในปีนี้ ซึ่งถือเป็นการยุติการระงับการใช้โทษประหารชีวิตของรัฐบาลกลางนาน 17 ปี

ในทางกลับกัน รัฐต่างๆดำเนินการประหารชีวิตน้อยลงในปีนี้ (จนถึงขณะนี้มี 7 ราย) มากกว่าปีอื่นๆ นับตั้งแต่ปี 1983 ซึ่งมีผู้ถูกประหารชีวิต 5 ราย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการแพร่ระบาดของโควิด-19 ก่อให้เกิดความเสี่ยงด้านสุขภาพอย่างร้ายแรงสำหรับบุคลากรที่รับผิดชอบในการประหารชีวิตนักโทษ

หนึ่งในการประหารชีวิตโดยรัฐที่ถูกเลื่อนออกไปในปีนี้ได้แก่ การประหารชีวิตเพอร์วิส เพย์น ซึ่งในเดือนพฤศจิกายนได้รับการผ่อนผันชั่วคราวจากผู้ว่าการรัฐเทนเนสซีจนถึงวันที่ 9 เมษายน 2021 เพย์นถูกตัดสินประหารชีวิตในปี 2531 ฐานใช้มีดแทงชารีส คริสโตเฟอร์ วัย 28 ปี และลูกสาววัย 2 ขวบของเธอ เสียชีวิต นอกจากนี้เขายังถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาทำร้ายร่างกายโดยมีเจตนาที่จะฆ่าลูกชายวัย 3 ขวบของคริสโตเฟอร์ซึ่งรอดชีวิตโดยไม่เจตนาโดยเจตนา

Payne’s เป็นคดีสำคัญในประวัติศาสตร์ของอเมริกาเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต เนื่องจากในปี 1991 ศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาได้ใช้คดีนี้เพื่อยืนยันสิทธิของครอบครัวของเหยื่อฆาตกรรมในการมีส่วนร่วมในระยะการลงโทษของคดีที่มีทุนจดทะเบียน

คำให้การส่วนตัวของพวกเขาเปิดโอกาสให้สมาชิกในครอบครัวที่รอดชีวิตได้บอกผู้พิพากษาและคณะลูกขุนเกี่ยวกับผลกระทบของอาชญากรรมที่มีต่อชีวิตของพวกเขา คำแถลงผลกระทบของเหยื่อได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการพิจารณาโทษประหารชีวิตในการพิจารณาคดีทั้งของรัฐบาลกลางและของรัฐ

คำแถลงผลกระทบของเหยื่อได้เปลี่ยนแปลงกระบวนการโทษประหารชีวิตการวิจัยของฉันเกี่ยวกับโทษประหารชีวิตแสดงให้เห็นว่า รวมถึงเนื่องจากวิธีที่ศาลฎีกาจัดการกับพวกเขาด้วย